КУРАТОРСТВО

Текст Лены Зайдель для выставки Рут Шрайбер: «Выше жемчуга цена ее», Галерея «Агриппас 12», Иерусалим 2016.


undefined

Рут Шрайбер, «Создание человека» - парафраз к фреске Микельанджело (деталь), 2016,   «Выше жемчуга цена ее», Галерея «Агриппас 12», Иерусалим.



ВЫШЕ ЖЕМЧУГА ЦЕНА ЕЕ

Выставка Рут Шрайбер «Выше жемчуга цена ее», представленная в иерусалимской галерее «Агриппас 12»,  обращается к истокам интерпретации  женского образа и  концентрируется на женских образах библейского периода, придавая им героический, трагический, а порой и иронический облик.
Шрайбер превращает выставочное пространство в поле исследований, загадочное и провоцирующее. Она приглашает зрителя взглянуть и поразмыслить заново обо всем, что связано с присутствием и ролью женщин в истории и культуре. При помощи постановочной фотографии Шрайбер предлагает оригинальную интерпретацию женских образов  библейских времен и выстраивает сцены, происходящие в современном мире. Фотографии заставляют переосмыслить заново все, что связано с женской мудростью и героизмом  в еврейской культуре и в  библейских текстах.
В постановочных фотографиях звучит критический голос Шрайбер, побуждающий зрителя перечитать заново истории, которые Библия не склонна подчеркивать. Шрайбер освещает затененные углы. Она подчеркивает те места, в которых Библия немногословна и представляет героизм женщин как нечто будничное и малозначительное. Шрайбер меняет ударения и своими фотографиями словно вопрошает: помните пророчицу Дебору, которая принесла победу? Помните Эстер? Помните Сарру? Рахав? Яэль?
При беглом взгляде на репродукцию фрески  Микельанджело «Сотворение человека» кажется, будто все элементы композиции на месте: человек, ангелы и  самые знаменитые в истории искусств движения  пальцев рук. Однако при более пристальном рассмотрении  обнаруживается, что одна деталь в композиции изменена: Господь, по версии Шрайбер,  он, на самом деле, - женщина! Обнаружение Бога в образе женщины – это переживание, одновременно и пугающее, и комичное. Последующие размышления над шокирующим образом Бога в виде женщины приводят к следующему вопросу: а откуда появилась эта наша  уверенность относительно половой принадлежности Бога? Почему до сих пор мы думали, что Бог – обязательно мужчина? Помещая Бога в образ женщины, Шрайбер указывает на присутствие Шехины – женской сущности Бога в иудаизме и в еврейской культуре. Она предлагает новую версию истории сотворения мира, намекающую на равновесие, существующее в нашем мире между женским и мужским началом: между дочерями Евы и сыновьями Адама.
Дальше мы сталкиваемся  еще с одним провокационным высказыванием: «600.000» - видеофильм, сделанный в технике трехмерной анимации, демонстрирующий «факт» Исхода из Египта с совершенно неожиданной точки зрения. В фильме, «снятом» с высоты птичьего полета, в замкнутом цикле вновь и вновь прокручивается движение толпы людей, которая медленно движется  по высохшему руслу реки. С помощью выбора ракурса Шрайбер удается стереть различия между полами среди этих людей, ведь если смотреть сверху - мы все одинаковы. И здесь, наблюдая за гипнотизирующим течением мелких образов, мы снова слышим решительное феминистское высказывание, и диалог Шрайбер со священными текстами продолжается: "И отправились сыны Израиля из Рамсеса в Суккот, до шестисот тысяч пеших мужчин, кроме детей. А также многочисленная толпа иноплеменников вышла с ними, и мелкий и крупный скот, стадо весьма большое" ( Шмот, 12:37-38).
Почему написано, что из Египта вышло шестьсот тысяч мужчин, если общее число всех людей, вышедших из Египта составляет около двух с половиной миллионов? Образы людей в сопровождении овец и коров движутся в замкнутом цикле, и наблюдателю становится  понятно, что их, скорее всего, гораздо больше, чем шестьсот тысяч. 
То ли ковер, то ли занавесь, сделанная из разноцветных цветов, парит в воздухе – "первозданный рай". Поэтическая работа, на редкость эстетичная.  Что это? Празднество чистой красоты древних времен? Неужто художница приглашает нас погрузиться вместе с ней в переживание эстетического восторга? Цветы, как известно, древний символ женственности, изобилия, расцвета и богатства. Можно успокоиться и отдохнуть? Нет и нет! Эти цветы сделаны из пластика и шелка. Они не настоящие. Это роскошная декорация. Мы не в раю. Даже при том, что у Бога - женское лицо.

 


Лена Зайдель, 2016

Лена Зайдель на фоне работы Рут Шрайбер «Первозданный рай», 2016
  Рут Шрайбер, Лена Зайдель, Одед Зайдель, Лиора Вайс, 2016.

«Выше жемчуга цена ее», открытие выставки Рут Шрайбер, Галерея «Агриппас 12», Иерусалим, 9 апреля 2016.  «Выше жемчуга цена ее», открытие выставки Рут Шрайбер,
  Галерея «Агриппас 12», Иерусалим, 9 апреля 2016.



 

-------------------------------

Странник 2017

Выше жемчуга цена ее 2016

Художник как ... 2014

Кредо 2014

Заводской двор 2014

Земляное небо 2013

Воздушная тревога 2013

Наташа из Африки 2012

Другая реальность 2010

Бон Вояж 2010

Четыре стены 2010


All rights reserved to Lena Zaidel copyright 2008-2021